石雕如來(lái)佛像胸前的符號(hào)里有什么秘密？

生活中常見(jiàn)的石雕佛像種類(lèi)繁多，形態(tài)各異，其中有我們十分熟悉的石雕觀音和石雕如來(lái)；也有許多我們叫不出名字的石雕佛。石雕觀音和石雕如來(lái)佛，幾乎是每一座寺廟的標(biāo)配，當(dāng)我們走進(jìn)寺廟，遁入佛門(mén)風(fēng)光，映入眼簾的便是那莊嚴(yán)慈悲的佛像雕塑。石雕觀音溫柔慈悲，身姿婀娜，給人如沐春風(fēng)的感覺(jué)；石雕如來(lái)佛莊嚴(yán)肅穆，偉岸挺拔，讓人產(chǎn)生敬畏之情。當(dāng)我們駐足于一尊石雕如來(lái)佛像跟前，不禁被這出神入化的雕刻工藝折服，也被深遠(yuǎn)奇妙的佛學(xué)文化所吸引。

細(xì)心的朋友一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在石雕如來(lái)佛像胸前有一個(gè)與眾不同的“卍”符號(hào)，玄奘法師曾經(jīng)把它音譯為“德”；而菩提流支則將它譯為“萬(wàn)”，寓意“萬(wàn)德莊嚴(yán)，功德圓滿(mǎn)”。《華嚴(yán)經(jīng)·如來(lái)十身相海品》中說(shuō)：“ 如來(lái)胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)，卍字是佛的三十二種大人相之一，是第十六種大人相；位于石雕如來(lái)佛的胸前。因?yàn)榉鸨徽J(rèn)為是一切眾生之首，所以佛的相就被稱(chēng)為大人相。

其次，卍字在藏語(yǔ)中叫做“雍仲”，代表如來(lái)佛祖的心印。雍，是勝義無(wú)生、和諧永恒的象征，代表了諸法的空性和真諦。仲，是世俗無(wú)滅之義。萬(wàn)字符不僅僅是一種圖案，而且是代表佛法的符號(hào)和標(biāo)志。我們經(jīng)常在寺院內(nèi)，或者是寺廟舉行的燈法會(huì)時(shí)，寺院的僧侶和信眾都會(huì)前往寺廟點(diǎn)燈祈福，并將一個(gè)個(gè)酥油燈擺成“卍”的形狀，一燈傳百燈；象征當(dāng)年佛陀傳法，點(diǎn)亮心燈，照耀無(wú)明黑暗。

因此，石雕如來(lái)佛胸前的萬(wàn)字符既是佛祖身份的象征，也是佛教信仰的符號(hào)。就像西方基督教的“十”字架一樣，成為了基督教的一種象征。而我國(guó)大乘佛教較醒目的標(biāo)志就是“卍”，這個(gè)萬(wàn)字符不僅有吉祥、圣潔、妙善、功德圓滿(mǎn)、和諧永恒等寓意以外，還寓意著佛陀的無(wú)量功德。