石雕觀音的服飾有哪些與眾不同之處？

慈悲莊嚴的石雕觀音像是十分常見的一種寺廟石雕，經常供奉在大殿內或者寺廟廣場上；常見的觀世音菩薩形象都是慈祥、端莊、仁愛，觀音菩薩有著千般面相，普度著眾生。佛寺禪院內供奉的石雕觀音佛像造型有很多，較常見的造型有滴水觀音像、送子觀音像、千手觀音像、自在觀音像、三面觀音像、四面觀音像等。不論哪種形態的石雕觀音像，她們身上所穿著的天衣都是一樣的，在款式和點綴的元素上都十分講究。

石雕觀音像的服飾經過千百年的歷史變遷，從外形上也發生了很大的變化；云岡早中期的觀音菩薩服飾佩飾繼承了秣菟羅藝術風格，這也是北魏時期的佛像造型轉折點。進而到了唐宋時期，石雕觀音的服飾也變得更加華貴優雅；一襲天衣自肩部垂落到地面，看上去十分飄逸婀娜；甚至在石雕觀音的服飾上還點綴著瓔珞、胸花等等，顯然是一副貴人的打扮。

時至盛唐時期，石雕觀音的服飾多半參照當時的女性服裝特點“慢束羅裙半露胸，襦裙半臂穿戴。”我們現在常見的石雕觀音服飾就有點像華麗的唐裝，唐裝大部分的款式都是上下衣分開，而非連衣裙式。也就像人們常說的“衣裳”二字，衣就是衣，裳就是裳；這種分兩截的穿法一直延續到明末。石雕觀音菩薩像的服飾塑造也是參照這個原理，其上身穿袈裟，下面著長裙；整體形象十分飄逸靈動。

不僅如此，石雕觀音的服飾上點綴的花草也有諸多講究，在石雕觀音的衣襟上我們能看到許多若隱若現的花草圖案，這其實是佛教中十分常用的忍冬紋，也是中國傳統紋樣。忍冬紋代表著多福多壽，長壽萬年的吉祥寓意。因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪回永生。忍冬紋在六朝時期十分流行，在唐朝也多作為佛教紋飾，經常出現神佛菩薩的衣著服飾中。